Premi?rement, l'influence des quatre saisons sur les activit?s mentales

Les changements climatiques des quatre saisons constituent un des principaux aspects du milieu externe, tandis que les activit?s mentales dominent le qi (?nergie vitale) des organes internes du corps humain. L'harmonisation entre le qi des organes internes et le milieu externe peut assurer une bonne sant?.

Deuxi?mement, l'influence des quatre saisons sur la circulation du qi et du sang

Selon la m?decine traditionnelle chinoise, le qi et le sang circulent dans les m?ridiens et les vaisseaux, par cons?quent l'influence exerc?e par le climat sur la circulation du qi et du sang peut apporter des changements aux m?ridiens et aux vaisseaux. Le climat change de la fa?on suivante: il fait doux au printemps, chaud en ?t?, frisquet en automne et froid en hiver; il en est de m?me pour le pouls de l'homme: le pouls au printemps est glissant; celui de l'?t?, montant; celui de l'automne, flottant et celui de l'hiver, descendant.

L'influence exerc?e par les changements climatiques sur le qi, le sang, les m?ridiens et les vaisseaux du corps humain est bien visible. L'inadaptation du corps humain aux changements climatiques peut causer des troubles ? la circulation du qi et du sang. Les vaisseaux souffriront de douleur si des facteurs pathog?nes froids les attaquent en bloquant la circulation de leur qi.

Troisi?mement, l'influence des quatre saisons sur les cinq visc?res (c?ur, foie, rate, poumon et reins)

Cette influence est ?vidente: en ?t? par exemple, le m?tabolisme du corps humain qui est le plus actif demande beaucoup d'?nergie et active la circulation sanguine, ce qui provoque d'abondantes transpirations, c'est pourquoi le c?ur est particuli?rement sollicit? pendant p?riode. Le c?ur sera facilement l?s? si la protection de sa fonction est n?glig?e. De l?, il faut conclure que le principe "le c?ur ma?trise l'?t?" avanc? par la m?decine traditionnelle chinoise est correct.

Quatri?mement, l'influence des quatre saisons sur le m?tabolisme du liquide du corps humain

Au printemps et en ?t?, le qi et le sang ont tendance ? se pr?cipiter vers la surface, ce qui entra?ne le rel?chement de la peau, l'?vacuation diminu?e et les transpirations abondantes. En automne et en hiver, l'?nergie yang s'enferme et le qi et le sang se retirent vers l'int?rieur; pour maintenir et r?guler l'union entre l'homme et la nature, apparaissent les manifestations suivantes: la peau resserr?e, la transpiration diminu?e et la miction plus fr?quente.

Cinqui?mement, l'influence des quatre saisons sur les maladies

La m?decine traditionnelle chinoise estime que la plupart des maladies sont caus?es par les changements et la conversion des six airs vicieux (le vent, le froid, la chaleur, l'humidit?, la s?cheresse et le feu) de la nature. Les six airs sont des ph?nom?nes normaux des changements climatiques. L'adaptation au climat peut assurer une bonne sant?; dans le cas contraire, la maladie appara?t. De m?me si la saison ne correspond pas ? son climat ou si le climat devance la saison, tout cela est nuisible aux ?tres.

En g?n?ral, les maladies qui sont caus?es par les six airs vicieux se caract?risent par les aspects suivants: 1. Les six airs vicieux p?n?trent dans le corps souvent par la peau, les pores, le nez et la bouche, aussi les appelle-t-on les facteurs externes, et les maladies caus?es par ceux-ci sont nomm?es les maladies dues aux facteurs externes. 2. Les maladies dues aux facteurs externes, ?troitement li?es aux saisons, sont saisonni?res. 3. La fi?vre caract?rise souvent les maladies caus?es par les six airs vicieux. 4. Les changements climatiques des diff?rentes saisons affectent les diff?rents organes internes: en automne, les airs vicieux attaquent d'abord les poumons; au printemps, ils atteignent le foie; en ?t?, ils nuisent d'abord au c?ur ou ? la rate; en hiver, ils envahissent les reins. 5. Les six airs vicieux peuvent, dans certaines conditions, interf?rer et se convertir.