В конце XIX – начале XX вв. часть российских евреев начала расселяться в районе Северо-восточного Китая – преимущественно, в Харбине. Некоторые из евреев перемещались к югу вдоль морского побережья, поселяясь в Тяньцзине, Шанхае и т.д. Когда вслед за Октябрьской революцией 1917 г. значительные контингенты беженцев-россиян, включая евреев, хлынули ввиду конфликта с властью Советов за рубеж, опять-таки немало людей обосновалось на северо-востоке Китая, а часть двинулась к Тяньцзиню и Шанхаю. Из них и образовалась в Китае самая ранняя группа переселенцев-евреев. После того, как вспыхнула Вторая мировая война, в Китай стали прибывать евреи из Литвы, Латвии, входивших тогда в состав СССР, они направлялись преимущественно в Шанхай. Из российских евреев в Китае наибольшее их число осело в Харбине и Шанхае, имелись они также в Циндао, Тянцзине, Синьцзяне.

В Харбине российские евреи отличались наибольшей подвижностью, часть из них непрерывно перемещалась вдоль морского побережья на юг, поэтому численность их определить нелегко. В моменты наибольшего притока их здесь находилось примерно 10 тысяч, обычно же обитало несколько тысяч. В харбинской еврейской общине, возглавлявшейся врачом А.И. Кауфманом, сформировалась совершенная социальная система.

В 1903 году в Харбине была основана ассоциация евреев, возглавлявшаяся евреями с российским гражданством, которую позднее переименовали в “Харбинскую еврейскую духовную общину? (ХЕДО). Ее деятельность носила сравнительно оживленный характер. Эта духовная община в дальнейшем организовала еврейское Дамское благотворительное общество, начальную школу для детей еврейских эмигрантов, бесплатную еврейскую столовую для бедных, еврейское информационное бюро, еврейскую ассоциацию женщин, еврейский дом для престарелых. В начале 1920 года значительная часть евреев уехала в Англию, Францию, Германию, Австралию, одновременно многие евреи переместились на юг – в Тяньцзинь, Шанхай. Их численность в Харбине существенно снизилась, масштабы ассоциации евреев также уменьшились. В числе организаций, примыкавших к ХЕДО, имелись также еврейская библиотека и детский приют.

В начале XX века на территории кладбища при русском православном Успенском соборе в харбинском районе Наньган возникло кладбище российских евреев, которое впоследствии стало кладбищем евреев из разных стран.

В 1922 году Эмиграционное бюро для еврейских беженцев учредило в Харбине свой первый на Дальнем Востоке филиал – Deljewcib, который выполнял функции информационной структуры евреев на Дальнем Востоке, обслуживая российских евреев в Харбине и других местах. После того, как вспыхнула Вторая мировая война, и в Шанхай стали приезжать значительные группы евреев, эта структура переместилась в Шанхай.

Российские евреи в Харбине преимущественно занимались недвижимостью, открывали небольшие перерабатывающие фабрики, занимаясь мукомольным делом, винокурением, маслобойным, табачным делом. Кроме того, евреи тяготели к сфере обслуживания – среди них было немало адвокатов, врачей. Среди компаний, банков, магазинов, открытых российскими евреями в Харбине, некоторые обрели большую известность. В 1925 году еврей по фамилии Чудирман открыл в районе Даоли, в доме №136 по Китайской улице (ныне – Чжунъян дацзе – “Центральная улица”) кондитерскую “Марс”. Поначалу она специализировалась на чае и закусках, в ней изготовляли и продавали разные сладости, пирожные, холодные закуски, напитки. В 1931 году она была расширена до 80 столов, смогла обслуживать одновременно уже 400 клиентов, в ней стали подавать русские блюда. Кондитерская стала крупнейшим в Харбине рестораном европейской кухни. В 1946 году хозяин закрыл дело в Харбине, переселившись в Шанхай.

В 1904 году евреи братья Арович Лопато открыли на улице Мацзе (ныне – Дунфэнцзе) в харбинском районе Даоли табачную фабрику, изготовлявшую папиросы русского образца. 10 лет спустя компания Лопато открыла на улице Шисаньдаоцзе (ныне – ул. Си шисаньдаоцзе) табачно-папиросную фабрику “ГАВАННА”, численность персонала которой достигала почти тысячи человек. В период Первый мировой войны папиросы и трубочный табак этой фирмы овладели рынком северной части китайского Северо-Востока и прилегающих районов Дальнего Востока.

В начале XX гг. на капитал российских евреев был учрежден негосударственный банк, именовавшийся “Еврейским народным банком”. Он функционировал сравнительно успешно, мог выполнять различные задачи по операциям с вкладами. Хотя он не учреждал филиалов за рубежом, однако имел свои представительства в Берлине, Париже, Нью-Йорке, Лондоне, осуществляя операции по денежным переводам. Период функционирования Еврейского банка в Харбине был относительно продолжительным, он просуществовал дольше всех прочих негосударственных банков – вплоть до октября 1959 года, когда по указанию Народного правительства провинции Хэйлунцзян был преобразован в Сберегательную кассу иностранных эмигрантов при городском народном банке Харбина.

В Харбине и других местах российские евреи учреждали также издательства, выпускавшие разнообразную периодику. Самым известным было издательство Лембича, выпускавшее в Харбине, Шанхае и Тяньцзине газеты “Заря”, “Вечерняя заря” “Иллюстрированная Заря”.

После вторжения в 30-х годах в три провинции Северо-Восточного Китая, японцы рассчитывали осуществить так называемый ?план Фугу? (использование Маньчжурии в качестве пункта переселения евреев со всего мира) – чтобы привлечь тем самым капитал английских и американских евреев, одновременно как бы сгладить эффект от своего вторжения в Китай. Однако, дела противоречили желаниям. Захватив территорию, японцы взяли коммерцию в свое ведение, присвоили себе многие жилые помещения, торговые здания. В общественном порядке Северо-Востока наступил хаос. Начались похищения, вымогательства. Белогвардейцы-русские нередко шантажировали евреев, а японцы им подчас ассистировали, либо их прикрывали. В сентябре 1933 года россияне-фашисты похитили и убили Семена Каспе, сына богатого еврейского коммерсанта Иосифа Каспе, а японские власти освободили похитителей. Этот инцидент взбудоражил всю Маньчжурию, евреи не хотели более жить на территории, контролируемой японцами, один за другим стали ее покидать. Некоторые подались в Шанхай и другие города, остальные возвращались в СССР. К середине 30-х гг. 70 проц. евреев покинули Харбин.

После Второй мировой войны политика СССР в отношении находившихся за рубежом эмигрантов претерпела изменения, им было разрешено получать советское гражданство. В конце июня 1946 года советское правительство разрешило российским эмигрантам, проживавшим в Китае, возвратиться на Родину. Российские евреи, обитавшие в Харбине, либо вернулись на Родину, либо переместились в другие страны. Их численность значительно сократилась – к 1955 году уже не достигала 500 чел., и ХЕДО самороспустилась.

Сюй Сянмэй (Бюро переводов при ЦК КПК)

(Китайский информационный Интернет-центр) 04/08/2003